El origen del Solar de Tejada

Primera parte: Realidad y Leyenda.

612Autor: Erik Andrés Reynoso, Caballero Divisero del Solar de Tejada. Todos los derechos reservados.

Lectura recomendada: Introducción al Solar de Tejada.

En el artículo anterior describí someramente lo que era el Antiguo e Ilustre Solar de Tejada y hoy continúo sobre el origen del mismo: las leyendas y los hechos históricos que lo rodean.

De acuerdo con la tradición el Solar de Tejada tiene su origen en el Caballero Sancho Fernández, Señor de la Casa Cadina. Vivió el preclaro varón en el Siglo IX, un siglo después que los árabes entraran a la península Ibérica a conquistarla y que Don Pelayo contraatacara comenzando La Reconquista en 722. Los antepasados de Don Sancho formaron una férrea defensa en la zona de los Cameros donde ejercían su señorío y es así que Don Sancho nace y vive en este ambiente de guerra y amenaza constante. Desde joven se distingue como militar y estratega participando a las órdenes del Rey Alfonso II (760-842). En una de estas campañas militares en el norte de España, Don Sancho se encontraba luchando encarnizadamente contra unos musulmanes que lo rodeaban; hiriendo a uno de sus enemigos con su lanza –hecha de madera de Tejo (Taxus baccata)– esta se quebró pero lejos de rendirse o perder ánimo Sancho luchó con mayor violencia con el resto de ella haciendo huir a los pocos enemigos que le quedaban alrededor. De ahí que el Rey Alfonso II, admirado, le llamara “el de las Tejadas”.

Pasa el tiempo, en 842 sube al trono Ramiro I de Asturias (790-850) y Sancho naturalmente sirve a su pariente defendiendo la zona que le había sido encomendada. Durante este periodo también suceden entre los años 794 y 838 violentos ataques a La Rioja por parte de los musulmanes quienes buscan imponerse en la región. Musa ibn Musa de los Banu Qasi no da tregua a los Cameros. Musa, cada vez más ambicioso se rebela en el año de 842 contra el Emirato de Córdoba, en este mismo año se reúne un gran ejército de Córdoba para aplacar al rebelde el cual, en su paso por La Rioja, destroza la zona. Musa se somete a Abderramán II pero en 844 se subleva nuevamente y he aquí donde vuelve a distinguirse Tejada. Otro gran ejército se dirige a controlar al rebelde Musa y las noticias llegan al Rey Ramiro quien decide auxiliar a La Rioja, como Capitán de los suyos nombra a Sancho Fernández de Tejada por su valentía, capacidad estratégica y conocimiento de la zona. Esto dará paso a la mítica Batalla de Clavijo en la cual encontramos dos vertientes: La primera es que la acción de Ramiro I se debe al tributo de las cien doncellas que le exigió Abderramán II y la segunda que la decisión que tomó Ramiro se debió a la oportunidad de dar un golpe a los musulmanes considerando que estos no esperarían un enfrentamiento cristiano dado que el objetivo de ellos era someter al rebelde Musa. La Leyenda de Clavijo dicta que Ramiro I concentró sus operaciones y su base en el Monte Laturce. De ahí parten a la ciudad de Albelda que formaba parte de los dominios de Musa y que había sido tomada poco antes por Muhammad, hijo de Abd Al-Rahman. Ramiro sitia Albelda y Muhammad es sorprendido sin embargo llegan refuerzos y rompen el sitio. El ejército cristiano se retira y Muhammad deja unos hombres en Albelda mientras continúa su misión de detener a Musa Ibn Musa.

Ramiro I de Asturias. (Wikipedia)

Ramiro y Sancho toman este respiro para planificar nuevamente el ataque dado que el ejército al que se enfrentan ahora ha crecido sustancialmente en número. Nuevamente, parten aquí varias versiones. Una es que habiendo retomado la marcha el ejército de Muhammad, Ramiro y Sancho toman el Castillo de Clavijo y los musulmanes que quedaron, caen en batalla siendo Sancho el primer caballero que eleva el pendón cristiano en Clavijo. Otra es que el magno ejército regresa buscando a los cristianos los cuales se retiran a los montes -defensas naturales- que ofrecen los parajes de la zona para los hijos de La Rioja. En este día, en Mayo de 844, Ramiro I tiene un sueño donde se aparece el Apóstol Santiago diciéndole que no temiera porque habrían de vencer a los musulmanes. Al día siguiente el Rey, con mayores bríos lanza un ataque quebrando las defensas siendo ayudado por el Apóstol Santiago quien a caballo, mata enemigos a diestra y siniestra. Las crónicas cristianas dicen que más de 20.000 moros fallecieron en la mítica Batalla de Clavijo. Gracias a estos hechos Ramiro I de Asturias premia a Sancho confirmándole los derechos que tenía en la Casa Cadina para él y sus descendientes, a partir de entonces como Solar de Tejada y un escudo de armas. Además, otorgó al hijo menor de Sancho y a doce caballeros galicianos el valle y Solar de Valdeosera con el cual comparte Tejada escudo de armas.

Lo que es probable es que la Batalla de Clavijo fuera una serie de contraataques cristianos que sucedieron en La Rioja entre 794 hasta la reducción del rebelde Musa y que Ramiro I premiara a la Casa Cadina, a su Señor y miembros, por su invaluable participación confirmándoles sus ancestrales derechos y dándoles la vigilancia de la zona. Esto también dio paso a la Batalla de Albelda de 851 y la Batalla del Monte Laturce entre 859 y 860. Todo esto, en conjunto, es la base histórica para el nacimiento del Solar de Tejada.

La figura de Sancho Fernández de Tejada también ha sido discutida: Tradicionalmente Sancho es hijo de Don Fernán Díaz y de Doña Ximena hija del Conde de la Bureba. Don Fernán sería hijo a su vez de Don Diego Ruiz, nieto de Don Ruy Floraz, Conde de Lantarón, por varonía segundo nieto de Don Fruela, hermano del Rey de Asturias Don Alfonso I “El Católico” (693-757) y tercer nieto de Don Pedro, Duque de Cantabria.

Esposa de Don Fruela sería Doña Gundesinda, hija de Don Tello, Conde de los Rucones y heredero de la Casa Cadina. Hijo de Don Gonzalo, Señor de esta Casa y de Sancha, hija del Rey Suintila quien venció a los Rucones en 612 y de Doña Teudila o Teodora, hija del Rey Visigodo Sisebuto.

Antepasados de Sancho Fernández de Tejada.

 

El Liber Commicus es el Leccionario más antiguo del que se tiene noticia en la península Ibérica el cual data del Siglo XI. Vio la luz entre 1067 y 1073 d.C y fue custodiado por el Monasterio de San Millán de la Cogolla. En la hoja 68v encontramos la siguiente imagen de Don Tello, antepasado de Tejada, Conde de los Rucones y heredero de la Casa Cadina¹:

La imagen tiene la siguiente leyenda: “Tellu Comes Ruconum sub era 756” (El texto inmediato inferior cambia a Tellus) Don Tello porta escudo, espada y lanza.

En el S. VIII Don Tello combatiría con los Rucones a los invasores llevando la frontera de sus dominios hasta la Ciudad de Oca (Hoy Comarca de Montes de Oca, al Oeste de La Rioja). Los Rucones o Runcones eran un pueblo prerromano y semi-autónomo de la zona del Río Leza posiblemente emparentados de cerca con los Berones. Antes de la conquista árabe, el Rey Visigodo Sisebuto intentaría someter a los Rucones hasta que finalmente fueron sometidos por Suintila pasando a ser del dominio visigodo en 612. De aquí que Gonzalo, Visigodo, padre de Tello y yerno de Suintila, habría sido hecho Conde de este pueblo haciendo la Casa Cadina en Cameros el corazón de su señorío. Tampoco sería raro considerar que Don Tello, al heredar la Casa Cadina, contrajera matrimonio con una mujer principal de este antiguo pueblo para afianzar su dominio.

Aunque esta genealogía parte de la tradición oral del Solar y no pueda documentarse completamente salvo por algunos personajes y hechos históricos, encontramos bases para determinar que el Solar de Tejada tuvo su muy antiguo origen en Cameros, entre Visigodos, Rucones, en la rebelión de Musa ibn Musa y la defensa de La Rioja. Estas son las bases históricas y antropológicas; su organización social, condición nobiliaria y orden jurídico² son temas complicados que se tratarán en otra ocasión.

Si bien la Batalla de Clavijo no existió, seguramente con Don Sancho o sin él, los hijos e hijas de la Casa Cadina participaron activamente defendiendo la Rioja durante las brutales excursiones que hicieron los árabes en el Siglo IX, que derrotaron al ejército que había dejado Muhammad en Albelda y que los masacraron en el monte Laturce habiendo subestimado Muhammad la capacidad y valentía de los cristianos. También es importante mencionar que los privilegios señoriales de la Casa Cadina pasaron por vía femenina a partir de Don Tello, razón por la cual al Solar de Tejada le fue confirmada la sucesión de privilegios tanto por vía de hombre como de mujer. Esta igualdad de derechos entre hombres y mujeres podría ser herencia de la Casa Cadina.

El Solar de Tejada tiene una magnífica y muy rica historia, parte leyenda, parte hechos reales. Posiblemente muchas de las tradiciones que seguimos como Señores de Tejada sean consciente o inconscientemente herencia de los celta-germanos Rucones o los Visigodos y quizás en el amplio territorio de nuestro Solar, encontraremos vestigios arqueológicos prerromanos que dieron primitivo origen a nuestra ya muy antigua Casa.


¹Es importante aclarar que no existe el personaje llamado “Pedro, Duque de los Rucones” que es mencionado por Fray Gregorio de Argaiz como “Petrus Dux Ruconum obiit, fuit vir strennus va generoso sanguine ortus/Murió Pedro, Duque de la Rioja, varón fuerte, y de grande y generoso linaje” (Año 750) basándose en la apócrifa Crónica de Hauberto que forjó Antonio Lupián Zapata. Es muy posible que el astuto monje Lupián se basara en la figura de Don Tello para crear a Pedro.

² El Divisero Don Antonio de Castro y García de Tejada analiza el caso de Doña María de Librán, Señora de las Villas de Texada, San Llorente y San Román quien testó el 13 de Septiembre de 1562 en la Ciudad de Nájera. Este caso brinda nuevas luces sobre el orden jurídico del Solar de Tejada en el S. XVI.

Fuentes:

  • www.solardetejada.es
  • “Tejada, Solar y Linaje y su vinculación en la historia de España”. J.F. Hernández Lázaro de Tejada. Editorial Eguren. Primera Edición. 1976.
  • El Solar de Tejada. Una incidencia en Clavijo. José Fermín Hernández Lázaro de Tejada.
  • Liber Commicus – Biblioteca Digital de la Real Academia de la Historia.


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